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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候,赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期,就(jiù)来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

  而在和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng),赵国常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑被占。

  赵(zhào)国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

  特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上,东北(běi)同东胡相接,北源边与匈奴为(wèi)邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn);

  作战时用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛相比(bǐ),具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

  他(tā)对手下说:“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦(xián),是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì),带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的优越(yuè)性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路,就对(duì)将(jiāng)军楼缓说:我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中,怎么(me)办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

启示(shì)

  这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉2023年石油会暴涨吗,今日油价格表我们人的思维是要转变的(de),看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利(lì)于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机,机(jī)动力差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù),来弥补(bǔ)自己的短处。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王(wáng))将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài):“十九年正月,大朝(cháo)信宫,召(zhào)肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡(hú)服,改兵制,习(xí)骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装(zhuāng),同(tóng)中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”(骑在马上射箭),有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装,逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì),为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)道理

   《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经(jīng)房(fáng)子,抵(dǐ)达代地(dì),再向北(běi)直至数千里的大漠(mò),向西攻到黄河,登上黄华山顶,与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服,学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ),但聪明(míng)的人会(huì)明白的(de)。

  即使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也(yě)这么做,一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不(bù)愿穿胡(hú)服,其(qí)中,公子(zi)成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政(zhèng)服从国君,现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服,而叔(shū)父您不穿,我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

  治理国(guó)家有一弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则(zé),要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德要先(xiān)让百2023年石油会暴涨吗,今日油价格表姓议论明白,而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我(wǒ)听说,中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化(huà)下,采用礼乐(lè)仪制,是远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān),让(ràng)周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng),我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

  ”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

  赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说:“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó);北面有燕国、东胡(hú);西(xī)面是楼烦,与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住(zhù)呢?先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵,侵(qīn)犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老(lǎo)天保佑,鄗城几乎就失(shī)守了。

  此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服,学习骑射(shè),想以此抵御(yù)四面的灾难,一(yī)报中山国(guó)之仇。

  而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱,我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)!”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令,提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

   这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的,看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点,他们(men)机动(dòng)力强而且速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处,来弥补自己的短处。

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