相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的桃花源记都(dōu)不陌(mò)生。上学(xué)的时候也都学过。对于世人来说桃(táo)花源是一个(gè)不可(kě)多得的(de)地方。同时也(yě)是很多人非常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美的(de)田园生活(huó)。让看过桃花源记(jì)的(de)人有一(yī)种流(liú)连忘(wàng)返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现(xiàn)在有人糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思细(xì)细的(de)分析(xī)了(le)桃花源这(zhè)个地方。也(yě)有人做出(chū)了不同的(de)解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画(huà)面(miàn)。桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实(shí)是死人国吗(ma)？众人向往(wǎng)的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如(rú)此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如果单(dān)纯(chún)的从陶渊明的(de)桃(táo)花(huā)源记一文来(lái)看(kàn)。简直就是最美的世外(wài)桃源。对于在(zài)繁华都市(shì)生活久(jiǔ)了的人。多么(me)渴望(wàng)能够一个这样的(de)地方可以(yǐ)栖(qī)息养老。也不枉此(cǐ)生。但(dàn)是(shì)现(xiàn)代人(rén)对这个桃花源却(què)赋予了不一样(yàng)的另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家都有什么样新的解释。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提到了(le)“阡陌”交通(tōng)。后(hòu)人的解释是阡陌指的是(shì)通往坟地(dì)的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人(rén)理解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说(shuō)房(fáng)子很整齐像是(shì)墓(mù)地(dì)里的坟墓(mù)整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是(shì)何世，乃不知(zhī)有汉，所以有人推测(cè)这些人都是在(zài)秦朝(cháo)时候(hòu)战乱(luàn)中死去(qù)的亡魂生活在这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其(qí)实(shí)是死人国(guó)

而且渔夫从这里(lǐ)出去的时候(hòu)做的(de)记号后来都不见(jiàn)了。太(tài)守派人按照渔夫(fū)说的路来(lái)说结果(guǒ)迷路了，连回去(qù)的路也没(méi)有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为(wèi)了(le)找替身好投胎。所(suǒ)以把这些(xiē)人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件(jiàn)事(shì)像一个诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘(liú)子冀最后丧命。这(zhè)件事情后(hòu)来(lái)也(yě)从(cóng)此再无人(rén)提起。直到最后这件(jiàn)事情(qíng)传到了(le)陶(táo)渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃花源记。

但是也有很(hěn)多网友表示了不同的(de)看(kàn)法。就像是当初(chū)大家对桃花源记的糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(de)理(lǐ)解一样(yàng)。那是一(yī)个世人向往的恬(tián)静的美好的田园(yuán)生活的地方。那里没有战争与世无争，环(huán)境优美青山(shān)绿水，与外面(miàn)的(de)世界形成了(le)鲜明的对比。所以(yǐ)大家(jiā)也(yě)理解为这(zhè)只是作者(zhě)对美好生活的一(yī)种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家(jiā)理解出来的(de)意思却(què)是相差(chà)甚远。所以很(hěn)多事情如果理解的太深还真的(de)会徒增很多恐怖气息的。

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