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劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话(huà)的(de)意思是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能(néng)独(dú)当一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三(sān)万破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳(láo)心者就是(shì)指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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