这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写(xiě)的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡(shān)的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰(fē436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡ng)顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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