不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(ch原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕éng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当(dāng)的(de)贡献。

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