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  怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则(zé)敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié),本(běn)来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了(le),还那样仰慕他们,尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合(hé)式;

  作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ);

  含褒(bāo)义,形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含(hán)贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

  

  成(chéng)语出无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理处(chù): 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允(yǔ无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理n)兹, 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕(mù)而(ér)记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超(chāo)然独(dú)处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理dǎi),瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾(bīn)语;指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为

  常用程度: 常(cháng)用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义成语(yǔ)

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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