盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美(měi)人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的(de)文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还(hái)是(sh腰围88是多少 腰围88是多少码ì)文(wén)化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力(lì)，也难过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

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