京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为kind用法固定搭配，kind用法总结净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)kind用法固定搭配，kind用法总结末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场kind用法固定搭配，kind用法总结者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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