人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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