一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱-橘子百科-橘子都知道

一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(s一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱huāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。