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世界四大文化名人是哪4个,世界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

  世界四(sì)大文(wén)化名人(rén)包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原(yuán),波兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人,中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈原作品(pǐn)的出现(xiàn),标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代,其主要(yào)作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否定(dìng)了教(jiào)会的权威,改变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的(de)看法。

  当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说,并认为(wèi)日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始学习希腊文(wén),来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用了两个月的时间获得了学士学位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年(nián),《巨人传作家许地山简介,许地山简介资料》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三部。

  但不(bù)久国(guó)王死去(qù),小说又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū),教书(shū)期间(jiān),他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

  德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思(sī)的著(zhù)作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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