子不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī),子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),是很不应(yīng)该的。
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子不学,非所宜什(shén)么意思,子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意思
小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí),是(shì)很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。出自《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。
本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)【作者】王应麟
人之初(chū),性(xìng)本善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母(mǔ),择(zé)邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕山(shān),有义方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师之(zhī)惰(duò)。
子不学(xué),非所宜。
幼(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器(qì)。
人不学,不知义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能(néng)温席(xí)。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四(sì)岁,能让(ràng)梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文人出(chū)生之初(chū),禀性本身都是善良的。
天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多,只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大的差别。
如果从小(xiǎo)不好好教育(yù),善良的本性就会(huì)变坏(huài)。
为了使人(rén)不变坏,最(zuì)重要的方(fāng)法就是要(yào)专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。
战国时,孟子的(de)母(mǔ)亲,曾三次搬(bān)家,是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。
小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习,孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。
五代时,燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法(fǎ),他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就(jiù),同时(shí)科举(jǔ)成名。
仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān),而不好好教育,是父(fù)母的过错。
只是(shì)教育,但(dàn)不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。
小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很(hěn)不应(yīng)该的。
一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道理,又无知识(shí),那么到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。
玉不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器物;
而(ér)人要是不懂得学习,以(yǐ)自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí),就不(bù)懂得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。
做儿女的(de),从小时候就要亲近老师和朋友,以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知(zhī)识。
东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲,替(tì)父亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。
汉代人孔融(róng)四(sì)岁时,就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。
子(zi)不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?
1、“子不学(xué),非所宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是:小孩(hái)子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理,又无知识,能有什么(me)用呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精美的器(qì)物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
子不学(xué),非所宜什么意思(sī),子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应(yīng)该(gāi)的。
关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么(me)意(yì)思,子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思以(yǐ)及子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思,子(zi)不学非所宜出自(zì)哪(nǎ)里,子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意(yì)思,子不(bù)学,非所宜后(hòu)面是(shì)什(shén)么,子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):
子不学,非所宜什么意(yì)思(sī),子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思
小孩子(zi)不肯好好学习,是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。出自《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
本文(wén)整理(lǐ)了(le)节选内容及译文,欢(huān)迎大家阅(yuè)读。
《三字经》节选【作者】王应麟(lín)
人(rén)之初,性(xìng)本善(shàn)。
性相近,习(xí)相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养(yǎng)不教(jiào),父(fù)之过。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜。
幼不(bù)公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站学,老(lǎo)何为。
玉(yù)不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义(yì)。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师友,习(xí)礼仪。
香九龄,能(néng)温(wēn)席(xí)。
孝(xiào)于(yú)亲,所(suǒ)当执。
融四(sì)岁,能让梨。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性(xìng)本身都是(shì)善良的(de)。
天性也都相差(chà)不多,只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教育不同,彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)。
为了使人不变坏,最重要(yào)的(de)方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。
小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习,孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。
五(wǔ)代时(shí),燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ),他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就,同(tóng)时科举成名。
仅仅是供养儿(ér)女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
只是教育,但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。
小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很不应(yīng公交车被C这才几天没做水,s货你是不是欠c了公交车站)该的(de)。
一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学(xué)习,到老的时候既(jì)不懂做人的(de)道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的(de)器物;
而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习,以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成(chéng)才。
做儿女的(de),从小时候就要亲近老师和朋(péng)友,以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识(shí)。
东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。
汉代人(rén)孔融四岁时,就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理,是每个人从小就应该知(zhī)道的。
子不(bù)学,非所宜是什么意思?
1、“子(zi)不学(xué),非所宜。
又不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思是:小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是(shì)很(hěn)不应该的。
一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学(xué)习,到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会(huì)成为精美的器物(wù);人若是不(bù)学习,就不懂(dǒng)得礼仪(yí),不(bù)能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了