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　　关于还有什么国家(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋jiā)是君主立宪(xiàn)制，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是君主制以及还有什么国(guó)家是君主立宪制(zhì)，哪些国家是君(jūn)主立宪制度，世界上还有(yǒu)几个国家是(shì)君主(zhǔ)制，还(hái)有哪(nǎ)个国家是君主立宪制，有(yǒu)哪些国家是君主立(lì)宪制(zhì)国家等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

还(hái)有(yǒu)什(shén)么国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上还(hái)有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主制

　　目(mù)前(qián)，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯(bó)联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中(zhōng)，有一些(xiē)是社会(huì)和技术(shù)很进步的先(xiān)进(jìn)国家，如欧(ōu)洲(zhōu)的一些君主(zhǔ)国(guó)；

　　另外(wài)一(yī)些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西(xī)班牙(yá)恢复君主制。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪(xiàn)君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国(guó)家(jiā)体制。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制(zhì)的前提(tí)下，通(tōng)过(guò)立(lì)宪，树(shù)立人民主权、限制君主(zhǔ)权(quán)力、实现事实上的(de)共和政体。

　　世(shì)界上最早的君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)国(guó)家是英国。

目(mù)前还(hái)有哪些国家(jiā)实行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特(tè)点(diǎn)的是赫梯(tī)族(zú)，确(què)立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国(guó)爆发光荣革命，在(zài)确(què)立议会主(zhǔ)派森权(quán)的同时(shí)保留(liú)了君(jūn)主(zhǔ)。

　　国王开(kāi)始逐渐处(chù)于“统而不治”的(de)地(dì)位。

　　到20世纪(jì)初(chū)，欧(ōu)洲所(suǒ)有剩余的(de)君(jūn)主（假如(rú)不将教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然是国家的(de)最高领导人(rén)，但他们的权力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确(què)地规定。

　　君主的(de)权(quán)力多少受到限制，有一些(xiē)君主(zhǔ)的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表，而没有(yǒu)实际的权(quán)力，称为“虚位元首”——英国、日本等都是(shì)此类例(lì)子，但君主依然很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一些立宪的(de)、拥一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(yōng)有很大权力（比如组(zǔ)织或解散政府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧(ōu)的列(liè)支敦士登；君主的(de)权力被限制到(dào)仅仅作为国家的代(dài)表(biǎo)者，往往前身是走(zǒu)向(xiàng)“军国主义”之(zhī)“帝(dì)国主义”却先(xiān)胜后败之君主(zh一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ǔ)，例如：1945年(nián)日本昭和天(tiān)皇(huáng)。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪(xiàn)制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则仍为现代不少资本主义国家(jiā)所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制(zhì)君主立宪制(zhì)，指君主立宪的前(qián)提下(xià)，君主权力大于议(yì)会，各种主要法(fǎ)令都(dōu)要经其签署，并且常有(yǒu)权委(wěi)任首(shǒu)相和上议院议员(yuán)，某(mǒu)些(xiē)国家还有君权神授色(sè)彩，而不(bù)是政教分离(lí)的。

　　二(èr)元君(jūn)主制是起源于(yú)近代欧(ōu)洲现(xiàn)代化，从政府层面看来(lái)，在有两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时(shí)进行，便是民族(zú)国(guó)家的中央集权制的(de)成(chéng)立，和(hé)相对的自由民主(zhǔ)的(de)私有财(cái)产的确认，在后世(shì)理(lǐ)解是因为公民社会和理(lǐ)性主义发达(dá)的结果，所以可以接(jiē)受政(zhèng)府以独立于(yú)营利事(shì)业原则外运(yùn)作，而(ér)专注于国(guó)防和(hé)外交事(shì)务。

　　但(dàn)在较(jiào)后才开始(shǐ)现代化的欧洲国(guó)家(jiā)，为(wèi)了扩张政府权力(lì)又为了吸(xī)纳社会上不同的思想(xiǎng)的人士，为了(le)晋身政(zhèng)府层(céng)面(miàn)加强其运作，于是(shì)一部(bù)分(fēn)君主制国家在统(tǒng)一和(hé)独立(lì)的(de)同(tóng)时，编成了宪法成立议会(huì)，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议(yì)会”制(zhì)度。

　　一般认为二(èr)元君主(zhǔ)制是原型(xíng)是16世纪(jì)的波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑(lún)时代(dài)的(de)法兰西(xī)第(dì)一帝(dì)国，是当时拿破仑因战(zhàn)争需(xū)要而称帝，但(dàn)又希望能保持法(fǎ)国携羡(xiàn)段大革命的民主(zhǔ)成果之(zhī)产物(wù)。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推广，如德国和意(yì)大(dà)利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多(duō)仍然保持前启蒙时(shí)代的(de)诚虔信仰(yǎng)的非(fēi)欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王朝时(shí)代（伊朗伊斯(sī)兰(lán)革(gé)命前）的伊(yī)朗(lǎng)。

　　但(dàn)在实践上(shàng)二元君主制，因为(wèi)无(wú)法同(tóng)时兼顾君主和议会权力(lì)之争，往(wǎng)往沦(lún)为了(le)第三方的(de)武装革命或政变(biàn)的(de)牺牲品，如战时的日(rì)本

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