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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的(de)语录体(tǐ胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)散文集，主(zhǔ)要(yào)以语(yǔ)录(lù)和对话文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟(dì)子(zi)的(de)言(yán)行，集中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子代代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要(yào)有三(sān)个既各自独立又紧密相依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处(chù)的(de)一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极致(zhì)必然是(shì)善的，这种真和善的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达(dá)仁(rén)的(de)一种合(hé)理的社会(huì)关系与待人(rén)接物的(de)规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直是学子士(shì)人(rén)推(tuī)施奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此(cǐ)书(shū)在中国(guó)古代社会所发挥(huī)的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思(sī)想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心(xīn)学说儒家的首代(dài)宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化(huà)之大成，在(zài)世(shì)时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上最(zuì)博学者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家(jiā)思想对(duì)中国(guó)和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南(nán)等(děng)地(dì)区有深远的影(yǐng)响，这(zhè)些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他(tā)，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚(jù)集在一起的(de)气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会(huì)掉(diào)下(xià)来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）<胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗/p>

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻(yù)对(duì)人(rén)让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法(fǎ)，或为(wèi)布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深(shēn)，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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