赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁duō)的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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