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方(fāng)生方死方死方生方可方不可方(fāng)不可方可是(shì)什么意思，方生方(fāng)死方死方生方可方不可方不(bù)可方可翻(fān)译

　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不(bù)可方可”的(de)意思(sī)是：生就是死，死就是生，可以就是不可(kě)以，不可以(yǐ)就是(shì)可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄(zhuāng)子的哲(zhé)学观(guān)点，庄(zhuāng)子(zi)只承认(rèn)绝对运(yùn)动，否定相(xiāng)对静止。

　　在道家观点中(zhōng)，这代(dài)表(biǎo)了事物没(méi)有绝对的生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从哲(zhé)学的角度，这(zhè)属于一种相对主义诡辩论(lùn)。

　　在马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)世界观中，“方生方(fāng)死(sǐ)”的观点承(chéng)认事物都(dōu)在不(bù)停(tíng)地运动(dòng)变化，但否认了(le)相对静止(zhǐ)的存在(zài)，否认(rèn)事物运动变化中也存在相(xiāng)对稳定性。

　　这种(zhǒng)观(guān)点会导致相对主(zhǔ)义诡辩论。

方生方死 方死方(fāng)生 方可方不可(kě) 方不可方可是什(shén)么意思?

　　意思是：万事万物正在(zài)不断地出生成长(zhǎng)，也(yě)在不断地死亡消失。

　　出(chū)处(chù)：

　　1、惠(huì)施说(shuō)：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》：“方生(shēng)方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可(kě)方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论”包含(hán)齐物与齐论两个意思(sī)。张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗

　　庄子认为世界(jiè)万物包括人(rén)的品性和感情，看起(qǐ)来(lái)是张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(shì)千(qiān)差万别，归根(gēn)结底却又是齐一的(de)，这就是(shì)“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人们的(de)各种看法和观点，看起来也是千差万别的。

　　生存到(dào)死(sǐ)亡

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻辑秩序是暂(zàn)时(shí)的、不可持续的、不(bù)稳(wěn)定(dìng)的、必然会失(shī)序(xù)的（几十年时间）、一(yī)种(zhǒng)难(nán)以坚(jiān)持(chí)的行为。

　　如果在(zài)感知逻辑秩序(xù)中(zhōng)，这种逻(luó)辑(jí)秩(zhì)做判(pàn)序中(zhōng)没敏胡链(liàn)有生(shēng)存与死亡，只有感(gǎn)知的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳定(dìng)的、活跃的，与生存逻辑秩(zhì)序(xù)完全(quán)相反。

　　如果人类执行的是感知(zhī)的逻辑(jí)秩序，那存在状态就是(shì)稳定的(de)、活跃的、可持续的(de)，整体(tǐ)状态就是有序(xù)的存(cún)在。

　　而(ér)不像生存(cún)逻辑秩(zhì)序中对于(yú)死(sǐ)亡的(de)紧(jǐn)张、焦虑(lǜ)、恐惧和(hé)为了生存权的激烈、残(cán)酷的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是两种不同的存(cún)在形态。

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