每次大(dà)家(jiā)一听到(dào)养(yǎng)小鬼的时候(hòu)心里面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是(shì)什(shén)么意思(sī)，对(duì)于这(zhè)方面(miàn)的知识我们该了解(jiě)的该(gāi)是要做一下了解的，有些一知半解的人(rén)会(huì)以为(wèi)古(gǔ)曼童就是(shì)养小鬼，泰国(guó)古曼(màn)童和小鬼的区别是(shì)什么？实际上古(gǔ)曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼(màn)童(tóng)在东(dōng)南亚那(nà)边可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质上(shàng)的区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨(biàn)的话很容易弄(nòng)混淆(xiáo)，最起码对外行(xíng)来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和(hé)古曼(màn)童(tóng)到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫(wū)术(shù)，可(kě)能(néng)比较关注(zhù)明星动(dòng)态的(de)网友听说过这种东(dōng)西，据说好多明星为了让(ràng)自己事业发展更好(hǎo)，都会在(zài)身边养上(shàng)一(yī)只(zhǐ)小鬼(guǐ)想要借此(cǐ)改(gǎi)运，只是养的小鬼说出(chū)来(lái)可(kě)能会有些(xiē)让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的(de)婴儿(ér)尸体(tǐ)做成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出(chū)售在(zài)各(gè)个地方，说白(bái)了这是一种非(fēi)常残忍的迷信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就(jiù)有效果(guǒ)。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大家(jiā)关注的还(hái)有古曼(màn)童，对(duì)这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其实两者(zhě)有很大的区别(bié)。古曼(màn)童在泰国流(liú)传了数(shù)百年，是当地广(guǎng)为人知的(de)法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童(tóng)来(lái)达(dá)到消灾(zāi)解难，增加好运(yùn)的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因为他们(men)会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来(lái)对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童(tóng)以香火(huǒ)为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘(piāo)泊于四(sì)次(cì)元空间将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造型之(zhī)中，供(gōng)养人(rén)也需在(zài)不违悖佛律及法(fǎ)律的前提下供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童也必须要善用自(zì)己的法力来造福(fú)人类、累积(jī)功(gōng)德(dé)，以期在下一次能够(gòu)轮回再(zài)生为人或成仙蓝宝石的寓意是什么(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现(xiàn)在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而古曼(màn)童则是(shì)需要泰国(guó)的高(gāo)僧出(chū)手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的(de)，他们必须要自愿(yuàn)成为古(gǔ)曼(màn)童才行，并且还(hái)要以(yǐ)慈悲(bēi)心作为出(chū)发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢(gù)灵魂(hún)天壤之别(bié)，从根(gēn)本就不(bù)一样，使用它们(men)来达到的目(mù)的也会截然(rán)想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能(néng)会是一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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