手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗霸气的十(shí)首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗zì)唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在(zài)同(tóng)句中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般(bān)认为是李白(bái)的作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗