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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多(duō)多(duō)援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得(dé)到(dào)更多其它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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