社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期(qī经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)依据(jù)干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭(jì)祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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