公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

错一个题就往阴里装一支笔　　不过(guò)，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两错一个题就往阴里装一支笔(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本(b错一个题就往阴里装一支笔ěn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立(lì)为官(guān)方(fāng)的(de)统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

　　       迅伏                            

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