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  都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)。

  外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo),音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔,没有琴(qín)头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

  琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头(tóu),有5根(gēn)钢丝(sī)弦(xián),内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

  下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì),长1米多,琴体像半个(gè)水勺,琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红木做成,用钢丝弦(xián)五根,内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音,与中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì),音(yīn)色明净,十(shí)分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现力强(qiáng),所以(yǐ)大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大方的外(wài)形,琴身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹,并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔相似(shì),外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

  制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù),弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器,它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外,还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦耳(ěr),近似古(gǔ)筝,但比古筝的(de)音(yīn)色更明亮(liàng),是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全不可缺少(shǎo)的乐(lè)器(qì)。

  它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源(yuán)于(yú)古代的波斯(sī)。

  因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器,现盛行于南(nán)疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐器。

  萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似,因音色明亮,常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世纪,维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年(nián)代(dài),萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地(dì),并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它(tā)尔,原(yuán)名(míng)“艾西它(tā)尔”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

  “胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起(qǐ)来的(de)意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近(jìn)年才(cái)得以复苏(sū),形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带(dài),是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演(yǎn)奏技巧,而且提高(gāo)了表现力,现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器,并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

   左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全   9、达(dá)甫

     达(dá)甫亦(yì)称手鼓,也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī),被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆(yuán)而(ér)扁平,周围装有许多小(xiǎo)铁环,表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮(pí),其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响(xiǎng)亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

  有(yǒu)了它,一切都有(yǒu)了(le)激情(qíng)。

  手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮,在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度(dù)的作用,是名副其实的(de)总指挥。

  同(tóng)时,它的声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便(biàn),可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成(chéng),故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高音(yīn),一奏低音(yīn),相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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