人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)王宝强学历，王宝强不是84年的吗说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思作文(wén)，人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思配图(tú)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘王宝强学历，王宝强不是84年的吗不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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