人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他(tā)什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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