赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分m是什么意思性取向(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一(yī)些(xiē)类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(m是什么意思性取向gè)是充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细(xì)的(de)记载(m是什么意思性取向zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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