不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累(leach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数èi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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