远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权(quán)的现代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比较(jiào)容易(yì)引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是(shì)“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析(xī)

　　浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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