提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家(jiā)可能(néng)没(méi)见过(guò)但(dàn)肯(kěn)定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘(xiāng)西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是(shì)如何(hé)行走的？对(duì)于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的(de)地两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出(chū)发(fā)时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须(xū)是三(sān)更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具(jù)尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠(jiàng)便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下(xià)晃动，远(yuǎn)观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是个不(bù)错的办(bàn)法(fǎ)。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就(jiù)能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适(shì)合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定(dìng)人群(qún)（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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