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无功(gōng)不受禄(lù)什么意思，无功不受禄(lù)下一句该(gāi)怎么(me)回答对方(fāng)

　　“无功不受(shòu)禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思(sī)是(shì)指没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就(jiù)不可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人(rén)没(méi)有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国(guó)列御(yù)寇《列子(zi)》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次(cì)，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的(de)东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东(dōng)西的人免不了要(yào)露(lù)高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采(cǎi)邑(yì)，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意(yì)思 下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　 “无(wú)功不受禄”出(chū)自战国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思(sī)是指没有(yǒu)建立(lì)功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的(de)国(guó)君派人到他(tā)那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的(de)收入，修野孙迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不(bù)是有(yǒu)求于国君(jūn)，完全是国君(jūn)自(zì)己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯接受相遇时间的公式 相遇时间怎么求呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家；给人家(jiā)东(dōng)西的人免不(bù)了要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄横(héng)地待(dài)我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能(néng)得到报酬，没(méi)有好的(de)品德就不能得到宠爱(ài)。

列子(zi)简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁(suì)），战国前(qián)期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏(xià)族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著名(míng)的道学者(zhě)、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子(zi)之外的又一位(wèi)道家思想代表(biǎo)人物，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对(duì)后(hòu)世哲(zhé)学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝(dì)老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创立了(le)先(xiān)秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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