京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。<华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约/p>

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(z华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约hěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏(x华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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