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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的(de)“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和文(wén)化(huà)背景差异巨大(dà)，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指古时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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