然则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事(shì)，但知其一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服(fú)气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必(bì)定80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米也(yě)是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经(jīng)验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石(shí)兽。

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