颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜(yán)元的(de)教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养的。

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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才(cái)是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色)得知丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色(zhī)识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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