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做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me),巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼(guó),意(yì)谓做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪司(sī)马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不让(ràng)须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可为有所作为者(zhě),不(bù)一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意思下一(yī)句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪(xū)眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子(zi)的代(dài)称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有(yǒu)多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子(做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪zi)有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美(měi),故(gù)以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称。

  古代有所(suǒ)作为(wèi)者(zhě)多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)是女人(rén)不比男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵(guì)族妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜(yán)色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的(de)马尾制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄(mào)帼”;用(yòng)黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代(dài)棚(péng)巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。

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