转世灵(líng)童(tóng)这个词语不知道大家有(yǒu)没(méi)有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对(duì)于不(bù)了解的人来(lái)说，第一(yī)次听到转世灵童的时候(hòu)会从(cóng)字(zì)面上去理解这个词语(yǔ)的意(yì)思，质(zhì)疑转世灵童这(zhè)样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了(le)解(jiě)相关(guān)消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的事(shì)情最(zuì)后居然是用抓阄的方(fāng)式来(lái)决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧(ba)，对于这点(diǎn)我们下面就详细(xì)了(le)解了解，最起(qǐ)码以后说起来(lái)这种事情的(de)时候才不会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多(duō)人一(yī)听说(shuō)转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗(piàn)人的东西(xī)，但其(qí)实许多事情存在即合(hé)理(lǐ)，况且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的(de)那种，所(suǒ)谓的转世灵童(tóng)只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制度，这种制度(dù)是(shì)藏传佛教(jiào)特有的传(chuán)承方式(shì)，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派该派黑帽系(xì)首(shǒu)领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世继(jì)承从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的(de)办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(lì)，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统(tǒng)。转世制(zhì)度(dù)则是在格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài)的(de)转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一(yī)名男孩作为根敦(dūn)朱巴的(de)转世(shì)，这种方法(fǎ)就形(xíng)成了(le)赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世(shì)系统，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政(zhèng)府册封(fēng)才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大概分(fēn)为非(fēi)掣(chè)签堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(qiān)方式和(hé)金(jīn)瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方(fāng)法(fǎ)寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时(shí)期(qī)开始出现的(de)金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是(shì)活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世的(de)认定权开始掌握(wò)在中央手中，由中央直接审(shěn)批和册封，这(zhè)种(zhǒng)认定(dìng)方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不(bù)过是(shì)一(yī)种文化而已，大(dà)家(jiā)可以不理解但也(yě)不能不尊(zūn)重人家(jiā)的文化，中国(guó)上(shàng)下几千(qiān)年(nián)，很多文化都(dōu)是现(xiàn)在的我们所不能完全理解的(de)，不能理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存(cún)在(zài)即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制度还没有被(bèi)彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道(dào)理，当(dāng)然(rán)不管是转世灵童还是转世制(zhì)度现在基本上都已经看不到了(le)，大(dà)家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关心这种问题(tí)啊。

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