提到湘西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化(huà)。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他(tā)们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括张(zhāng)家(jiā)界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体，自然(rán)以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对(duì)于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到(dào)，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担(dān)，绝对(duì)不(bù)允许旁(páng)人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是(shì)害(hài)怕其他人发现他们(men)将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(sh湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少ù)具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名(míng)头(tóu)，走湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今(jīn)，由(yóu)于科(kē)技的(de)发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然(rán)演变成了(le)一种文(wén)化！在(zài)湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定(dìng)历史文(wén)化(huà)环境下楚巫(wū)文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。

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