手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描(miáo)绘了(le)山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象(xiàng)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富(fù)于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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