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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

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　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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