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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜(yè)的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文体的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛(tán)讲学(xué)时(shí)期，其主体内容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代(dài)传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的(de)语录言行记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互(hù)谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德(dé)范(fàn)畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的(de)状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物(wù)的规范(fàn)，进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思想尤其是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是(shì)学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在(zài)中国(guó)古(gǔ)代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二(èr)人，孔子(zi)曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当(dāng)时社(shè)会上最博学者之明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的一，并且(qiě)被(bèi)后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思(sī)想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些地区又被(bèi)称为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那(nà)担(dān)心(xīn)而出问题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它填(tián)充(chōng)了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担(dān)心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪(jì)小或(huò)辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退(tuì)避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次要的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī y明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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