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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪(nǎ)里,君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式?

  “假(jiǎ)于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同,(只是(shì)君子(zi))善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其中有些警句,已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可(kě)以(yǐ)独立成篇。

  文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们(men女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌)熟悉的(de)事物,又(yòu)包含丰富(fù)的含(hán)义,因此(cǐ),道理能(néng)说(shuō)得浅显明白,发人深思。

  文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明(míng)道理(lǐ)外(wài),几(jǐ)乎都是比喻。

  通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点(diǎn),这是本(běn)文(wén)在写作上的(de)一大(dà)特色。

  由于创(chuàng)造比喻(yù)的(de)技(jì)巧很高,因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也,善假于物也(yě)出自(zì)于(yú)哪(nǎ)里?

  正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是:“君子生非(fēi)异也(yě),余(yú)宴简善假于物也。

  ”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

  这句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤(kù):君(jūn)子的资质秉性(跟一般(bān)人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀赋(fù)。

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