赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

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湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了(le)这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的(de)时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

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当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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