割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝(dì)对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人立下约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的(de)子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的(de)子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记(jì)号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要(yào)证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗lǐ)。

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