橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字

精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么(me)翻译等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一(yī)字,作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流(liú)合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异(yì)义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或(huò)听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容(róng)词(cí))和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指性(xìng)定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结(jié)构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于(yú)天地(dì)、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或(huò)一个分(fēn)句时(shí),"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于(yú)长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面(miàn)而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不(bù)能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察(chá)其(qí)纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代(dài)词(主语(yǔ))和(hé)一个(gè)动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字

评论

5+2=