非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心200克等于多少毫升水，200克是多少ml水(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美(měi)的200克等于多少毫升水，200克是多少ml水泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到200克等于多少毫升水，200克是多少ml水一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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