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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史故(gù)事(shì)，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多(duō)得(dé)的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学(xué)读(dú)物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千(qiān)年来(lái学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)形成的独特的(de)民族文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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