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全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁(rén)之端(duān)也的意思是啥(shá)

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是孟子(zi)四心说(shuō)的内(nèi)容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人之(zhī)心”包(bāo)括(kuò)四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智(zhì)之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自(zì)谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我(wǒ)者，知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足(zú)以(yǐ)事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟子(zi)的治(zhì)国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷(jì)次之君为轻）和(hé)政治行动(dòng)，成书大约在(zài)战国中期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张德(dé)治。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《孟(mèng)子(zi)》与《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书(shū)”。

恻(cè)隐之(zhī)心,仁之端也(yě)这句(jù)的(de)意(yì)思(sī)

　　　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端也”的(de)意思是：同情心就是仁的(de)开端(duān)。

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”出自《孟(mèng)子》，在孟子的哲(zhé)全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市学里(lǐ)，人性本善且拥有四种(zhǒng)天生(shēng)就(jiù)有的本心，即(jí)恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是(shì)非(fēi)之心。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这四种道(dào)启裂德范(fàn)畴的发端。

　　　　人皆有全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市不忍人之(zhī)心

　　　　孟子〔先秦〕

　　　　孟子曰(yuē)：“人皆有不忍人之心。

　　先王有不忍(rěn)人之心，斯有不忍人之(zhī)政矣。

　　以不(bù)忍人之心，行不忍人之政，治天(tiān)下可(kě)运之掌上(shàng)。

　　所以谓人皆有不忍人之(zhī)心者，今人乍见(jiàn)孺子将(jiāng)入于井，皆有(yǒu)怵惕恻隐之心;非所以内(nèi)交于孺子之父母也，非所以要(yào)誉于乡党朋友(yǒu)也，非(fēi)恶其声而然也(yě)。

　　由(yóu)是观之，无恻隐之心(xīn)，非人也(yě);无(wú)羞恶(è)之心，非人(rén)也;无辞让之心，非人也;无是非之(zhī)心，非人也。

　　恻隐之心，仁之端(duān)也;羞恶之心，义之端也;辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也;是非(fēi)之心(xīn)，智陵(líng)旁并(bìng)之端也。

　　人之有是四端(duān)也(yě)，犹尺(chǐ)迹其(qí)有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不(bù)能(néng)者，自贼者也(yě);谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于(yú)我(wǒ)者(zhě)，知皆扩(kuò)而充之矣，若火(huǒ)之始然，泉之(zhī)始达。