都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他88是不是质数，79是质数吗尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不(bù)但(dàn)丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现已成(chéng)为一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好88是不是质数，79是质数吗(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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