高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zh曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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