小舞去掉所有衣服是什么样子的-橘子百科-橘子都知道

小舞去掉所有衣服是什么样子的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡小舞去掉所有衣服是什么样子的的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死(小舞去掉所有衣服是什么样子的sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。