抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综(zōng)合(hé)而成一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文(wén)风(fēng)的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基(jī)础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派(pài)开创(chuàng)了(le)新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界(jiè)也有(yǒu)人(rén)将意象(xiàng)派(pài)看做象征主义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派(pài)和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即(j保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次í)具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一瞬(shùn)间(jiān)中不(bù)假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在(zài)形式看(kàn)，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句(jù)的最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意(yì)象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不(bù)到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗(shī)完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应(yīng)该力(lì)图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬(shùn)间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对(duì)人到中年(nián)茫然(rán)无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十(shí)足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与(yǔ)被孩(hái)子遗(yí)弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得(dé)了一(yī)个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意(yì)象(xiàng)含义，而具(jù)有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗歌(gē)的(de)里程碑(bēi)式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人(rén)群中获(huò)得的(de)瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给(gěi)人(rén)一(yī)种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的(de)意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不(bù)用没(méi)有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人(rén)威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风(fēng)格，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一(yī)幅美(měi)丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗(shī)歌(gē)的动感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的(de)一(yī)个节或一个团，它(tā)是我能够而且可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个(gè)新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画(huà)风格而言(yán)，包含多(duō)种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特(tè)质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最(zuì)具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音(yīn)乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西(xī)发(fā)里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平(píng)面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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